La mercantilización del hombre y la comercialización de la historia, Por ‘Tope Fasua

Podría haber más implicaciones de este impulso para la digitalización de la vida misma. Algunas buenas, algunas malas. En el lado bueno está el hecho de que muchas cosas se pueden obtener fácilmente y sin moverse ni un centímetro. Ya no necesita visitar librerías, supermercados, restaurantes, cines, tiendas de música o, de hecho, cualquier lugar. De hecho, ¡no necesitas mover un músculo! ¿Pero nos apuntamos todos a esto? ¿O estamos siendo llevados por la nariz a algún tipo de perdición?

El otro día expresé mi sorpresa por lo mucho que sabía de Economía mi hijo estudiante de medicina de 19 años. Lo descubrí un día al azar, tratando de dejarlo después de que llegara a casa de la escuela. Me sorprendió gratamente que se hubiera sumergido tan profundamente en los argumentos que algunos de nuestros supuestos intelectuales preferirían evitar hoy; argumentos que desafían lo que ya sabemos y que nos llevan a territorios desconocidos. Debería haber sabido que podía llegar a tal destreza incluso fuera de su campo de la medicina porque de vez en cuando, entro en su habitación y encuentro algunos de mis mejores libros, algunos que ni siquiera he encontrado tiempo para leer. Descubrí que ha leído tal vez docenas de mis libros sobre diversos temas. Al concluir este artículo, entré en su habitación y encontré los siguientes libros míos: SuperFreakonomics por Dubner y Levitt, El origen de las Crisis Financieras por George Cooper, El arte de la guerra por Sun Tzu, Historia mundial; 50 hitos clave por Ian Crofton, 50 Ideas Económicas de Edmund Conway, de Homero La odisea y la iliada, Turing y la computadora por Paul Stathern, El príncipe por Nicollo Maquiavelo, El Padrino por Mario Puzo, y Diez grandes obras de la filosofía de Robert Paul Wolfe.

Al crecer, recuerdo que mi hermano y yo también nos emborrachábamos con los libros de mi padre. Los había guardado en nuestra habitación en la planta baja después de que nos mudamos de vuelta a casa de Lagos a Akure. particularmente me gustaba leer Resumen de lectores y había encontrado algunos de los mejores artículos extensos que se hayan escrito, incluida la historia original de Theodore Bundy cuando salió a la luz a fines de la década de 1970. Hubo muchas grandes historias contadas en el Digerir esos días. Pensando en el día de hoy, existe la posibilidad de que adquiriera mi afición por la escritura larga y completa de esas características en Resumen de lectores. Pero también leí muchos más libros que pertenecían a mi padre en ese entonces, incluidos algunos de Dickens, Shakespeare, algo de literatura rusa, Homero. Ilíada y Odisea, y lo que tienes. Cuando era joven, creo que había poco más que hacer en ese entonces, a diferencia de ahora, cuando los jóvenes crecen sin saber qué mirar entre sus miles de recursos en línea y plataformas de redes sociales.

Más adelante en la vida, comenzaría a coleccionar películas junto con mis libros, muchos de los cuales tratan sobre temas contemporáneos relacionados con la economía y las sociedades. Mis tiendas favoritas en el extranjero eran HMV (ahora muerta) y Virgin Megastore, donde coleccionaba las últimas películas e incluso CD de música. Algunas de estas tiendas también tenían libros de interés general, que solía combinar con los discos compactos de películas y música.

Luego vinieron más innovaciones, y los hiperinventores del mundo decidieron que todo debía transitar a la nube. Guardarán nuestros recuerdos para nosotros, prometieron. La búsqueda de sacar los libros completamente en formato físico, llamada la revolución sin papel, de modo que solo estarán disponibles los libros electrónicos, ha fracasado por ahora. Pero el impulso para la digitalización de todo sigue en pie. Personalmente no me gustan los libros electrónicos. No puedo imaginarme mirando una pantalla todo el día. Pero muchos jóvenes de hoy se sienten muy cómodos con eso. Las películas también han transitado en gran medida a servicios de transmisión como Netflix, HBO, Apple TV, Amazon Prime, etc. En cuanto a la música, debe suscribirse a todo tipo de sitios y aplicaciones nuevos para obtener lo último, desde Spotify hasta Apple Music, Tidal, Amazon Music Unlimited, Qobuz, etc. Hemos sido mercantilizados. Nuestros recuerdos han sido secuestrados de nosotros. Ni siquiera podemos transmitir nuestros gustos y disgustos a quien venga después de nosotros en forma física, una vez que todos nos registramos en estas cosas digitales donde solo nosotros y las empresas que brindan estos servicios podemos ver nuestras propias huellas, gustos y disgustos.

En verdad, muchas de estas ideas surgieron porque los tipos inteligentes de todo el mundo querían ganar mucho más dinero. Muchos de ellos se dieron cuenta de que preferían tener todo el mundo en su base de clientes. Netflix y otros tienen hoy más de 1.800 millones de suscriptores. Incluso para personas como yo que son minimalistas, ya que pago alrededor de N3,600 mensuales por mis suscripciones (quizás $7), 1,800 millones de clientes le darán a las empresas de transmisión de video $12,600 millones en facturación cada mes. Por lo general, me suscribo, pero rara vez uso Netflix de todos modos. Muchas veces, la velocidad de Internet me confunde tanto que me rindo por completo y busco un DVD viejo para volver a mirar. Y cuando tengo tiempo para sentarme, creo que me ahogo con demasiadas opciones en oferta. A algunos de nosotros no nos gustan demasiadas opciones. Sé qué secciones solía visitar cuando compraba mis películas físicamente. En cuanto a la música, me siento totalmente desconectado de estas nuevas aplicaciones y sitios web por la misma razón. Uno tiene que ser un adolescente para navegar efectivamente por todas las cosas nuevas que los chicos han creado para asegurarse de que nadie tenga tiempo para nada más que comprarles cosas.

Cuando miramos otras fuentes de la historia, el movimiento de digitalización busca usurparlas todas y convertirse en el único punto de referencia. Y el capitalismo, la búsqueda de ganancias en todas las situaciones, está disponible para alentar esto. La monopolización de la historia misma va en contra de los sermones del capitalismo, que se sustenta en la competencia.

Mis principales preocupaciones con este nuevo régimen de mercantilización del hombre y comercialización de la memoria son:

1. Cuando estemos completamente conectados, ya no podremos transmitir nuestros recuerdos a nuestros hijos. En el momento en que comenzamos a adoptar estas opciones digitales, perdimos el control de nuestras historias y autobiografías, aunque gradualmente, luego totalmente. Si no guarda copias físicas de los libros que lee, las películas que vio, la música que escuchó, es posible que sus hijos tengan que piratear sus suscripciones para ver a través de sus ojos cuando no esté. En otras palabras, los niños se han desconectado de sus padres y viceversa. Los únicos enlaces son estos canales electrónicos, que han comenzado a cobrar a la gente por estos servicios.
2. De lo anterior, parece que el resultado de todo esto es desconectar a los humanos de los humanos. Los padres están desconectados de los hijos, las madres de las hijas. Las personas vendrán a este mundo, mantendrán todos sus recuerdos y el trabajo de su vida en línea, y cuando se hayan ido, no habrá nada físico que mostrar de su estadía aquí en la tierra. Este fenómeno acaba de comenzar. Con el tiempo, se volverá muy agudo y habríamos creado cyborgs. Los padres verán a los niños como artículos prescindibles, eso si la gente se molesta en tener hijos. Los niños, una vez que los tienen, aprenderán rápidamente a ignorar a sus padres y a sumergirse en estos recursos en línea, o lo que esté disponible en ese momento. Esto si los niños no se producen en laboratorios.
3. Está la concentración de poder, dinero, bienes y servicios, y ahora la memoria en manos de unas pocas empresas lo suficientemente poderosas como para ser depositarias globales de todo. COVID-19 mostró que hubo un impulso serio en esa dirección, por lo que debido a que las personas estaban encerradas en sus casas, hacían todas sus compras en línea. El reciente experimento sin efectivo de Nigeria también va en esa dirección. Tener que usar efectivo significa que tienes que levantarte e ir a alguna parte. Las sociedades sin efectivo significan que usted se sienta en un solo lugar y ordena a quienes venden. Aparte de la probabilidad de una pandemia de obesidad, existe la necesidad de proteger al consumidor porque las compras en línea podrían ser incluso más compulsivas para la mayoría de las personas y estas grandes empresas tienen muchos trucos en sus bolsas para hacer que uno compre cosas que no necesita. Ya tienen ese problema en los países ‘desarrollados’, pero pronto se volverá global. Con el tiempo, será más fácil para los nigerianos pedir sus comestibles a TESCO o Walmart, para entrega al día siguiente, que levantarse y caminar hasta la tienda de la esquina más cercana a cargo de un nigeriano. Aparte del efecto de exclusión de las empresas más pequeñas, las grandes empresas también tienen una ventaja indebida y pueden discriminar a voluntad. En este momento, hay una discusión en línea sobre cómo Netflix obtiene más valor de Nigeria, pero gasta mucho menos en desarrollar este mercado, en comparación con el mercado sudafricano.
4. Demasiadas opciones que requieren demasiado tiempo para navegar es un problema. Esto es un secuestro de toda la vida. Dicen que ‘el tiempo es dinero’. Pero las interacciones electrónicas pueden ser ladrones de tiempo. La mayoría de las familias se están dando cuenta de que nadie tiene tiempo para nadie, incluso cuando todos están bajo el mismo techo. Todo el mundo está ocupado en línea haciendo algo. Además, debido a que uno se suscribe mensualmente a estas aplicaciones y sitios web, está obligado a probar y usar siempre estas suscripciones. Esto significa que no estás haciendo cosas en tu propio tiempo y por tu propia elección. Las personas que viven en sociedades occidentales están acostumbradas a esto de todos modos, pero también viene con una sensación de ahogo. Recuerdo cuando estudiaba en Londres, tenía que suscribirme a todo tipo de cosas. Mi suscripción de telefonía móvil de pospago con 02 era imposible de cancelar y seguí pagando nueve meses después de haber dejado el Reino Unido. Estas grandes empresas en el extranjero han perfeccionado desde entonces el arte de escatimar pequeñas sumas de las cuentas de millones de personas y enriquecerse, se utilicen o no sus servicios. Pero esto es opresión e incluso si las personas en las sociedades occidentales están acostumbradas a los efectos asfixiantes, en verdad es una forma oprimida de vivir.
5. Cuando miramos otras fuentes de la historia, el movimiento de digitalización busca usurparlas todas y convertirse en el único punto de referencia. Y el capitalismo, la búsqueda de ganancias en todas las situaciones, está disponible para alentar esto. La monopolización de la historia misma va en contra de los sermones del capitalismo, que se sustenta en la competencia.

Podría haber más implicaciones de este impulso para la digitalización de la vida misma. Algunas buenas, algunas malas. En el lado bueno está el hecho de que muchas cosas se pueden obtener fácilmente y sin moverse ni un centímetro. Ya no necesita visitar librerías, supermercados, restaurantes, cines, tiendas de música o, de hecho, cualquier lugar. De hecho, ¡no necesitas mover un músculo! ¿Pero nos apuntamos todos a esto? ¿O estamos siendo llevados por la nariz a algún tipo de perdición?

‘Tope Fasua, economista, autor, bloguero, empresario y candidato presidencial reciente del Abundant Nigeria Renewal Party (ANRP), puede ser contactado a través de [email protected].